皇朝自国都郡县皆建学学必有庙以祀先圣先师而
学所以学其学也有司奉明诏严祀典而属教于校官

薄海内外莫不虔敬苟有事焉则必记其事记事者因
其地而各有所述以示讽劝此南康都昌之修学所以
不可无记也昔者孟子没而道学失其传周子起于千
载之下而传之程子而斯道大明以行圣经贤传之旨
论说传受之备至朱子而蔑有加矣而南康之为郡也
蕞尔湖山之间甫及百年 周子朱

子为之守其化民之
速入人之深岂他郡之所可及哉且都昌之为邑俗尤
淳厚黄灏彭凤冯椅曹兴宗四君子者实从朱子 (第 31b 页)

　　肃代以后国事倥偬乐文坠缺洎乎五代虽有制
　　造鲜足观者宋兴太祖太宗留心雅乐至皇祐间
　　始定大安之名一代讲求声律家如司马光 周子
　　朱 子蔡元定诸人类皆有夙悟神解可垂不朽顾
　　当时不尽见用而所谓播在乐府荐之郊庙者乃
　　出自李照魏汉津 (第 1b 页)

　(瓘李常五人/建祠祀焉)二贤祠(在府学内朱熹以周敦颐尝守/是邦为建祠配以二程及熹殁)
　(诸生以二程别有从祀/止祀 周子朱 子二贤)刘西涧祠(在府北二十里西/涧宋刘涣号淳熙) (第 11a 页)

　成(绍兴中知邵州下车首兴学校延礼儒生为/政不怒而威不严而肃发奸擿伏吏不能欺)潘焘
　(知邵州有学识始至即稽祀典脩建濂/溪先生祠堂以祀 周子朱 子为之记)张球(绍兴间/出知武)
　(冈军浚拓平田水利献助迎/两宫钱数万缗时论伟之)郑汝谐(淳熙间出 (第 54a 页)